تابع تاريخ مكة المكرمة با الكامل شرح وبا الصور

تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريبأ
على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا </SPAN>
وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين .
اركان الكعبة الاربعة هي
الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي
وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل

. </SPAN>بناء الكعبة المشرفة :
تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت 12 اثنا عشر </SPAN>
مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة :
1 - الملائكة
2 - وادم عليه السلام
3 - وشيت ابن ادم عليه السلام
4 - وابراهيم واسماعيل عليهما السلام
5 - والعمالقة
6 - وجرهم
7 - وقصي بن كلاب
8 - وقريش
9 - وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما في عام 65 هـ
10 - والحجاج بن يوسف في عام 74هـ
11 - والسلطان مراد العثماني في عام 1040هـ
12 - وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ </SPAN>

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x468 الابعاد 187KB.

بناء قريش للكعبة :

قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة
واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م
ومن مميزات بنائهم انهم
رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه
وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب
وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم
ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر
واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود



الحجر الاسود

يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين
وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم
ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر
في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .
وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما </SPAN>
ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب
" وقد ورد في الحديث ايضا "
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم " </SPAN>
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح . </SPAN>

وعند البخاري أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قبل الحجر وقال :
" إني أقبلك وأعلم أنك حجر ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك " . </SPAN>

عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر :
" والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما
ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق " رواه الترمذي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان . </SPAN>

والحجر الأسود ياقوتة من يواقيت الجنة وليس كما زعمه المستشرقون من أنه نيزك من النيازك . </SPAN>

وموضع الحجر الأسود في الركن الشرقي الغربي
من الكعبة يرتفع على أرض المطاف متراً ونصف المتر تقريباً ،
وهو محاط بإطارين من الفضة الخالصة صوناً له ،
ويظهر مكان الحجر بيضاوياً ، والحجر الأسود لا يمكن وصفه
لأننا لا نرى منه الآن إلا ثماني قطع صغار مختلفة الحجم أكبرها بقدر الثمرة ،
ويروى أن القطع تبلغ خمس عشرة قطعة إلا أن القطع
السبع الأخرى مغطاة بالمعجون الذي يراه كل مستلم للحجر
وهو خليط من الشمع والمسك والعنبر موضوع على رأس الحجر ، </SPAN>
فالمنظور من الحجر داخل في بناء الكعبة المشرفة والتي يحيط به حجارة الكعبة من كل جانب ، </SPAN>
أما طوله فقد رآه محمد بن نافع الخزاعي يوم اقتلعه القرامطة في القرن
الرابع الهجري ورأى السواد في رأسه فقط و سائره أبيض وطوله قدر ذراع . </SPAN>

وأول من طوق الحجر الأسود بالفضة عبدالله بن الزبير وتتابع من بعد
الخلفاء والأغنياء وكان آخر من أهداه إطاراً قبل الدولة السعودية
السلطان محمد رشاد خان سنة 1331هـ وكان من الفضة الخالصة ،
وقد أصلح الملك عبدالعزيز آل سعود من هذا الطوق ثم في عام 1375هـ
بدل الملك سعود يرحمه الله – الإطار السابق بآخر من الفضة الخالصة .
وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ



حجر إسماعيل عليه الصلاة والسلام

هو الجزء المنحني الواقع شمال الكعبة المشرفة من جانب الميزاب . </SPAN>
ويسمى الحطيم لأنه حطم من البيت أي كسر منه حيث انقصته
قريش من البيت حين جددت بناء الكعبة المشرفة . وهو
ساحة مرخمة عليها جدار على صورة نصف دائرة ,
ذو فتحتين شرقية وغربية . يرتفع عن الأرض بمقدار
متر ونصف المتر تقريبا , وعليه ثلاثة فوانيس إضاءة وزينة .
وجزء منه بمقدار ستة أذرع وشبر يعتبر امتدادا للكعبة </SPAN>
المشرفة وجزءا منها . وقد رمم أكثر من خمس وعشرين مرة
, وكان يطلق عليه قبور عذارى بني إسماعيل ,
وتعددت الروايات التاريخية التي تذكر أن إسماعيل عليه السلام
وأمه هاجر مدفونان فيه , وقد ورد في روايات تاريخية أن ما تحت
شعب الكعبة أي ميزابها موضع التزام مجاب فيه الدعاء ,
كما ورد أثر غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقال </SPAN>
في الطواف عند محاذاة الميزاب اللهم إني أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب .



الحطيم </SPAN>
يطلق على حجر إسماعيل عليه السلام , كما يطلق على المساحة الواقعة بين حجر إسماعيل بما فيها الحجر
وبين الحجر الأسود ومقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام وزمزم . وهي التي تتحطم فيها الذنوب .


مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام



من أعظم افضاله
أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال </SPAN>
هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن أفضاله
انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....
ونزول آيات كريمة بالأمر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى
هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه
وصلاها صحابته ومن تبعهم باحــسان الى يوم الدين
وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال:
ليس في الارض من الجنــــــــــة الا الركن الاسود والمقام </SPAN>
ولو لا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله



هو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة </SPAN>
وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه
البيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصـــت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئتـــــه
الاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية.

المآذن

وفي الحرم المكي الشريف واحد وأربعون مدخلا رئيسيا،
وكان التصميم الفعال الذي نرى تجسيده ظاهرا </SPAN>
في استعمال المآذن التسع لإبراز المداخل الرئيسة بشكل </SPAN>
جذاب يوحي بعظمة المكان , أما المئذنة التاسعة فقد
وضعت في مكان دلالة على بدء السعي بجوار الصفا . </SPAN>
ولعل للعدد الفردي جمالا حسيا يعكس معنى الوتر في
الشعائر المرتبطة بالعبادة في هذا المكان الشريف .



الملتزم

ويقال له المدعى والمتعوذ , وهو الجزء الذي بين
ركن الحجر الأسود وباب الكعبة المشرفة . </SPAN>
وهو موضع استجابة للدعاء , وهو الموضع الذي يسن إلصاق
الخدين والصدر والذراعين والكفين عليه </SPAN>
مع الدعاء ضراعة إلى الله سبحانه وتعالى .
كما ورد ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما </SPAN>
طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر
والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال :
هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل . سنن ابن ماجة
وقال ابو الزبير :
رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما </SPAN>
يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما :
ان مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان
فيدعو الله تعالى بشىء الا راى في حاجته بعض الذي يحب.
أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن.

باب الكعبة